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有福同享 (13篇) 展开   列表

佛法十疑略释

佛法十疑略释 文   弘一法师 ——弘一法师文集·法义 欲挽救今日之世道人心,人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问,亦复不少。故学习佛法者,必先解释此种疑问,然后乃能著手学习。 以下所举十疑及解释,大半采取近人之说而叙述之,非是讲者之创论。所疑固不限此,今且举此十端耳。 一、佛法非迷信 近来知识份子,多批评佛法谓之迷信。 我辈详观各地寺庙,确有特别之习惯及通俗之仪式,又将神仙鬼怪等混入佛法之内,谓是佛法正宗。既有如此奇异之现相,也难怪他人谓佛法是迷信。 但佛法本来面目则不如此,决无崇拜神仙鬼怪等事。其仪式庄严,规矩整齐,实超出他种宗教之上。又佛法能破除世间一切迷信而与以正信,岂有佛法即是迷信之理。 故知他人谓佛法为迷信者,实由误会。倘能详察,自不至有此批评。 二、佛法非宗教 或有人疑佛法为一种宗教,此说不然。 佛法与宗教不同,近人著作中常言之,兹不详述。应知佛法实不

阅读(596) 评论(3) 2008-09-20 14:12

十大肉身菩萨

十大肉身菩萨   肉身菩萨  指生身菩萨。即以父母所生之身而至菩萨深位者。据大佛顶首楞严经卷八载,清净人潜心修习三摩地,得以父母所生之肉身,毋须天眼而自然观见十方世界。此世所出现之肉身菩萨,如龙树菩萨、世亲菩萨、傅大士、行基菩萨等。又刘宋求那跋陀罗三藏,悬记六祖为肉身菩萨。坛经大师事略(大四八·三六二下):‘其戒坛乃宋朝求那跋陀罗三藏创建,立碑曰:“后当有肉身菩萨于此授戒”。’  肉身菩萨于入寂后可得全身舍利。所谓舍利,据法苑珠林卷四十所载,舍利即身骨,为有别于凡夫死人之骨,故保留梵名。可分为三种:(一)骨舍利,白色;(二)发舍利,黑色;(三)肉舍利,赤色。据金光明经舍身品载,舍利系经由无量六波罗蜜功德而修得。是以,舍利经戒定慧所薰修,为难得之最上福田。另据玄应音义卷六载,舍利有全身、碎身之别。  全身舍利系于高僧或大善知识示寂后,其身躯虽经年代久远,时空变迁,却未腐朽溃烂,常保原形而

阅读(2291) 评论(8) 2008-01-13 00:56

妙梵天音版·大悲咒

妙梵天音版·大悲咒   南无怛纳达拉雅雅 南无阿里雅佳纳 萨嘎拉贝勒佳纳 尤哈拉佳雅 达他嘎达雅 阿拉哈帝 桑雅桑布达雅 纳摩萨噜哇 达他噶提呗 阿啦哈达呗 桑雅桑布提呗 南摩阿里雅阿哇噜格帝 秀哇啦雅 布地萨埵哇雅 玛哈萨埵哇雅 玛哈嘎噜尼加雅 达地雅他嗡 达啦 达啦 提力 提力 杜露 杜露 易笛威 易笛 加列 加列 不啦加列 不啦加列 固苏美 固苏玛哇垒 易利 密积地 作哈啦 玛巴 纳雅 梭哈   【说明】大悲咒 咒文有二个版本。一为华文,另一为藏文。现在音乐播放的为藏文大悲咒 《大悲神咒》出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。据此经载:时,佛在观世音菩萨的补陀落迦山宝庄严道场,与诸三乘八部诸神俱。时观世音菩萨密放大光,照十方刹土皆作金色,合掌白佛:我有大悲心陀罗尼咒,今当欲说。为什么要

阅读(2778) 评论(8) 2007-08-06 20:35

重大启示

重大启示   和尚因俗务出差五六天,不能招待各位博友,请各位自便。 为了增加渡口的气氛,和尚增设了一个播放器,播放的音乐是:《毗卢遮那佛咒》。以使博友到渡口之后可以边颂经,边听佛曲,清净自心,以达身心俱乐。 毗卢遮那佛咒,此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说,行者虽有诸佛不忏之重罪,如能诚心发露忏悔,如法念诵,亦能消灭,命终随愿往生密严净土,或极乐世界。 听咒,念咒有不可思议功德,且勿有疑。咒是不可以翻译的。听咒,念咒达到一定程度就可以和佛接轨,就象物理学的共振一样。 忏悔,知以往之错曰忏;后不再犯曰悔。忏悔是每一个正教都有的一门功课,人应该知道忏悔才有进步。 灭罪,每一个人在过去不可知的生生世世中是犯下了很多错误和罪业的。通过忏悔灭罪就可以尽快消除这些罪业,消灭了罪业就可以尽快得到幸福。   附: 歌词:《毗卢遮那佛咒》 嗡 南谟巴噶瓦得,萨[尔瓦],都尔嘎得,巴哩修

阅读(2251) 评论(13) 2007-07-19 18:06

为野丫头冰冰的手术顺利成功一起来念《大悲咒》

诚意邀请冰冰的朋友、和尚的朋友、博友一起来念!这样可以帮助冰冰的手术成功,而且没有痛苦!人越多越灵验!心越诚越灵验!

阅读(3152) 评论(16) 2007-06-08 13:03

〖原创〗十本经书走天涯

江湖险恶, 世事无常, 人心叵测, 天涯路,长漫漫。 人生有限, 学海无边, 求索真理, 难!难!难!

阅读(2475) 评论(9) 2007-05-22 01:18

〖原创〗抱得美人归

追求女生之绝招,男生必看,女生勿近!

阅读(10864) 评论(45) 2007-05-13 01:44

〖原创〗致国民党高层的公开书(严禁民进党人士及拥趸偷看)

致国民党高层的公开书(严禁民进党人士及拥趸偷看) 缘起:今日偶然看一下电视,方知国民党已经又换了主席,马英九已经下台,换了吴伯雄为国民党主席(诸位网友、博友别笑,和尚由于时间比较少,所以经常十天,二十天没看电视)。问了一下同事,结果被笑一通。原来是由于市长特别费的问题下了台。因此才想了今天给国民党的高层写了这公开书,千万别落入民进党手中。唉!本来和尚一贯不喜欢参与政治,但基于为祖国的统一事业、宝岛的众生福址,再加上吴君还是国际佛光会中华总会会长,不想让他丢佛门的脸。所以,最终决定冒生命危险写这公开书。唉!!! 正文: 连先生、马先生、吴先生及其他国民党诸君: 你们好! 如果老蒋小蒋看到你们今日落到这个田地,不知他们父子的脸面何搁?唉!你们这么多人搞不过一个小小的阿扁,二次竞选皆落败,这次更是未曾出师先折将,你们应该好好地反思一下。和尚实在看不过眼,帮你们总结一下,希望你们能听进和

阅读(2370) 评论(27) 2007-04-28 21:33

禅诗二首

其一   须知诸相皆非相, 若住无余却又余, 言下忘言一时了, 梦中说梦两重虚, 空花哪得兼求果, 阳焰如何更觅鱼, 摄动是禅禅是动, 不禅不动即如如。   其二   秋风落叶乱为堆, 扫尽还来千百回, 一笑罢休闲处坐, 任他着地自成灰。

阅读(2594) 评论(1) 2007-04-18 16:36

真假动静偈

真假动静偈 一切无有真,不以见于真, 若见于真者,是见尽非真。 若能自有真,离假即心真, 自心不离假,无真何处真? 有情即解动,无情即不动, 若修不动行,同无情不动。 若觅真不动,动上有不动, 不动走不动,无情无佛种。 能善分别相,第一义不动, 但作如此见,即是真如用。 报诸学道人,努力须用意, 莫于大乘门,却执生死智。 若言下相应,即共论佛义, 若实不相应,合掌令欢喜。 此宗本无诤,诤即失道意, 执逆诤法门,自性入生死。

阅读(2633) 评论(0) 2007-04-17 18:43

〖原创〗信解受持佛法之不二法门

介绍佛法中的最重要的法门:不二法门,以及不二法门在现实生活中的应用.

阅读(2619) 评论(3) 2007-04-10 20:11

如何看待财富

当今社会的发展不外乎两大内容:一是经济,一是科技。   的确,经济发展极大地改善了人们的物质生活。 仅仅在二十多年前,我们的生活所需还是定量供应:需要粮票才能购买食物,需要布票才能购买衣服……两相对照,其间的变化是大家有目共睹的。变化不仅表现在 衣食住行上,同时也反映在城市建设方面,特别是一些沿海城市,其现代化程度和任何一个国际大都市相比都不会逊色。   科技所带来的便利也使我们不再感觉到时空的距离,尤其在网络风靡全球的今天,天下一家的梦想已在某种程度上得到了实现。这一方面使我们获得了前所未有的便利,但在另一方面,现代生活方式和传统价值观念之间所形成的冲突,正日益困扰着我们的心灵。    发展又导致了激烈的竞争,并由沿海波及到内陆,由城市波及到村镇。在今天的乡村,田园牧歌式的恬静风光已难以寻觅,取而代之的是林立的乡镇企业。竞争使 今天的人变得特别浮躁,生活条件虽然有了提高,但真正感到幸福的

阅读(1547) 评论(0) 2007-03-13 19:00

科学的佛教与佛教的科学

佛经是释迦牟尼佛在二千五百年前讲的。   佛在《金刚经》中自称:如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。   佛在《无量寿经》中说:如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙华。希有出现。……如来正觉。其智难量。无有障碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。所以者何。如来定慧。究畅无极。于一切法。而得最胜自在故。   佛在《妙法莲华经》中说:诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故。出现于世。欲示众生佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。   佛在《治禅病秘要经》及《正法念处经》中告诉我们说:人身是个虫巢,大别之,有八十种虫。佛不但说出各种虫的名字,而且描绘了它们的动作形态。我们读了生理学后才知道,在显微镜下可看到人体内有很多微生物,但古代是没有显微

阅读(1398) 评论(0) 2007-03-13 17:14